صحيفة جعفر الخابوري الاسبوعيه رئيس التحرير جعفر الخابوري

Marouf Al-Rifai
Civil peace is considered one of the most important components of the stability and development of societies, especially in cities that face exceptional political and social challenges such as Jerusalem, where the holy city is experiencing a complex situation due to the measures of the Israeli occupation that deepen the division and weaken the Palestinian social structure, which makes the cohesion of the people of the Jerusalemite community an urgent necessity to preserve the unity of the social fabric and ensure the continuity of a decent life for its people.

The Israeli authorities take systematic measures to obstruct normal life in East Jerusalem, including the confiscation of lands, the demolition of homes, and the imposition of restrictions on movement and construction, in addition to repeated attacks on holy sites. The occupation also restricts the intervention of the Palestinian security services, which leads to a security vacuum that is sometimes exploited to fuel disputes between families and groups within the city.

These policies aim to dismantle the Jerusalemite community and destroy its social structure, as they feed feelings of tension and mistrust among its members, and weaken their ability to confront the occupation as a unified people.
Jerusalem is one of the most special Palestinian governorates, as it is the spiritual and political heart of the Palestinian people, but this special nature makes it more vulnerable to targeting by the occupation, and more in need of community unity and cohesion, unlike other governorates that enjoy greater Palestinian control, as Jerusalem relies on community efforts to maintain civil peace and promote brotherhood among its residents.

In Jerusalem, reformers and family leaders play a fundamental role in addressing family and social disputes that may escalate due to political circumstances, and by promoting a culture of tolerance and reconciliation, these community leaders work to calm conflicts before they turn into crises that threaten civil peace.

Community dialogue is considered one of the effective tools used by notables and reformers to contain crises, and they also encourage the promotion of common Islamic and Christian values ​​that call for tolerance, love and cooperation, which contributes to strengthening social ties and reducing internal tensions.

Promoting a culture of tolerance and brotherhood in Jerusalem contributes to achieving several goals

1. Strengthening national unity and standing together in the face of political and social challenges enhances the community's immunity against the occupation's attempts to sow division.
2. Internal stability that leads to reducing internal conflicts and maintaining societal stability.

3. Conveying a positive global message that shows the world the image of a cohesive Palestinian society despite all challenges, which supports the Palestinian cause in international forums.

The cohesion of the people of Jerusalem is not an option but an existential necessity, especially in light of the Israeli occupation that seeks to displace the Palestinian population and undermine their identity. By activating the role of reformers and promoting the values ​​of tolerance and reconciliation, the Jerusalemite community can remain steadfast and able to resist the challenges imposed on it, so that Jerusalem remains a symbol of unity, peace and hope.
Kashf Al-Haqaiq Weekly Magazine Editor-in-Chief Jaafar Al-Khabouri

Marouf al rifai
Pardamean sipil ianggap manjadi salah sada komponen ponting stabilitas dot parkembangan masyarakat, tarlobi-lobi i kota-kota na mangadopi tantangan politik dot sosial na luar biasa songon Jerusalem, i dia Kota Nabadia mangalami situasi na kompleks arani langkah-langkah pendudukan Israel na mamparbagas parbolatbolaton jala paleahon struktur sosial Palestina, na mambahen kohesi ni masyarakat rakyat Jerusalem gabe sada kebutuhan na mendesak laho mangaramoti Hasadaon ni tatanan sosial dohot memastikan kelanjutan ni ngolu na layak tu angka ianakhonna.
Pamarenta Israel mambahen langkah-langkah na sistematis laho mangambati ngolu na normal di Jerusalem Timur, tarmasuk ma i menyita tano, mangarumpakkon jabu, dohot mambatasi pardalanan dohot pembangunan, asing ni i mangulahi serangan tu inganan na badia Pendudukan i pe mambatasi campur tangan ni angka dinas keamanan Palestina. , na manghorhon tu kekosongan keamanan na sipata dimanfaatkan laho memicu parsalisian Antar keluarga dohot kelompok di bagasan kota.
Kebijakan-kebijakan on martujuan laho mangarumpakkon masyarakat Jerusalem jala mangagohon struktur sosialna, ala mambahen tubu panghilalaan na tegang jala ndang porsea di tongatonga ni ruasna, jala mambahen gale kemampuanna mangadopi pendudukan i songon bangso na marsada.
Yerusalem ianggap manjadi salah sada kabupaten Palestina na paling istimewa, harana ima jantung rohani dot politik bangso Palestina, tai spesifisitas on mambaen ia lobi rentan manjadi sasaran pendudukan, dot lobi porlu tu parsatuan dot kohesi masyarakat, inda songon na lain gubernur na menikmati tingkat kendali Palestina na umbalga, ala Jerusalem margantung tu usaha masyarakat diri Laho manjaga hadameon sipil dohot patubuhon parhahamaranggion di tongatonga ni pangisina.
Di Jerusalem, angka baoa reformasi dohot angka halak na tarbarita di keluarga mansai ringkot do laho mangadopi parsalisian keluarga dohot sosial na boi lam tu parahna ala ni keadaan politik Marhite na patubuhon budaya toleransi dohot pardamean, angka uluan ni masyarakat on mangula laho pasonanghon parsalisian andorang so gabe krisis na mengancam sipil. pardamean.
Dialog masyarakat ianggap manjadi salah sada alat na efektif na ipake alak-alak na tarbonggal dot reformis giot mangandungi krisis Nasida juo mandorong promosi nilai-nilai Islam dot Kristen na sarupa na manjou toleransi, holong dot kerjasama, na markontribusi tu mampargogoi ikatan sosial dot mangurangi ketegangan internal. .
Patupahon budaya toleransi dohot parhahamaranggion di Jerusalem mambahen boi sahat tu pigapiga tujuan .
1. Patoguhon hasadaon ni bangso dohot rap jongjong mangadopi tantangan politik dohot sosial, i do na pagandahon kekebalan ni masyarakat maralohon usaha ni pendudukan laho manaburhon parbolatbolaton.
2. Kestabilan parbagasan na manghorhon tu na mangurangi angka parsalisian parbagasan dohot manjaga stabilitas masyarakat.
3. Pasahathon barita global na positif na patuduhon tu portibi on gombaran ni masyarakat Palestina na kohesif nang pe ragam angka tantangan, na mendukung urusan Palestina di angka forum internasional.
Kohesi ni rakyat masyarakat Jerusalem ndang sada pilihan alai sada kebutuhan eksistensial, tarlumobi marningot pendudukan Israel na marusaha mangusir penduduk Palestina dohot manegai identitas nasida Marhite na mengaktifkan peran ni angka baoa reformasi dohot mempromosikan nilai-nilai. ni toleransi dohot pardengganan, masyarakat Jerusalem boi hot jala mampu mangalo angka tantangan na masa tu ibana, asa hot Jerusalem Sada simbol hasadaon, hadameon dohot panghirimon.
Dipaboa do fakta di majalah mingguan, kepala redaktur, Jaafar Al-Khabouri

Маруф Аль-Ріфаї
Громадянський мир вважається одним із найважливіших компонентів стабільності та розвитку суспільства, особливо в містах, які стикаються з винятковими політичними та соціальними проблемами, такими як Єрусалим, де Священне місто переживає складну ситуацію через заходи ізраїльської окупації, які поглиблюють розкол. і послабити палестинську соціальну структуру, що робить згуртованість людей єрусалимського суспільства гострою необхідністю для збереження єдності соціальної тканини та забезпечення безперервності гідного життя для її дітей.
Ізраїльська влада вживає систематичних заходів для перешкоджання нормальному життю в Східному Єрусалимі, включаючи конфіскацію землі, знесення будинків і введення обмежень на пересування та будівництво, окрім неодноразових нападів на святі місця, а також обмежує втручання палестинських служб безпеки , що призводить до вакууму безпеки, який іноді використовується для розпалювання суперечок між сім’ями та групами в місті.
Ця політика спрямована на дезінтеграцію єрусалимського суспільства та знищення його соціальної структури, оскільки вони підігрівають почуття напруги та недовіри серед його членів і послаблюють їхню здатність протистояти окупації як єдиний народ.
Єрусалим вважається одним із найбільш особливих палестинських губернаторств, оскільки він є духовним і політичним серцем палестинського народу, але ця специфіка робить його більш уразливим до окупації та потребує єдності та згуртованості громади, на відміну від інших мухафази, які користуються більшим ступенем палестинського контролю, оскільки Єрусалим залежить від зусиль самої громади для підтримки громадянського миру та сприяння братерству серед своїх жителів.
В Єрусалимі реформатори та знатні особи відіграють важливу роль у вирішенні сімейних та соціальних суперечок, які можуть загостритися через політичні обставини. Пропагуючи культуру толерантності та примирення, ці лідери громади працюють над тим, щоб заспокоїти суперечки, перш ніж вони переростуть у кризу, що загрожує громадянам. спокій.
Громадський діалог вважається одним із ефективних інструментів, який використовують видатні особи та реформісти для стримування криз. Вони також заохочують просування загальних ісламських і християнських цінностей, які закликають до толерантності, любові та співпраці, що сприяє зміцненню соціальних зв’язків і зменшенню внутрішньої напруги. .
Просування культури толерантності та братерства в Єрусалимі сприяє досягненню кількох цілей
1. Зміцнення національної єдності та об’єднання перед обличчям політичних і соціальних викликів зміцнює імунітет суспільства проти спроб окупації посіяти розкол.
2. Внутрішня стабільність, яка веде до зменшення внутрішніх конфліктів і збереження стабільності суспільства.
3. Передача позитивного глобального повідомлення, яке демонструє світові образ згуртованого палестинського суспільства, незважаючи на всі виклики, яке підтримує палестинську справу на міжнародних форумах.
Згуртованість людей єрусалимської громади є не можливістю, а екзистенціальною необхідністю, особливо в світлі ізраїльської окупації, яка прагне витіснити палестинське населення та підірвати їхню ідентичність шляхом активізації ролі реформаторів і просування цінностей толерантності та примирення єрусалимська громада може залишатися непохитною та здатною протистояти викликам, які їй накидають, щоб Єрусалим залишався символом єдності, миру та надії.
Щотижневий журнал Revealing the facts, головний редактор Джаафар Аль-Хабурі

Marouf Al-Rifai
Pokój obywatelski uważany jest za jeden z najważniejszych elementów stabilności i rozwoju społeczeństw, zwłaszcza w miastach stojących przed wyjątkowymi wyzwaniami politycznymi i społecznymi, takimi jak Jerozolima, gdzie Święte Miasto znajduje się w złożonej sytuacji ze względu na izraelskie środki okupacyjne pogłębiające podziały i osłabiają palestyńską strukturę społeczną, co sprawia, że ​​spójność społeczeństwa jerozolimskiego jest pilną koniecznością, aby zachować jedność tkanki społecznej i zapewnić ciągłość godnego życia swoim dzieciom.
Władze izraelskie podejmują systematyczne działania utrudniające normalne życie we Wschodniej Jerozolimie, w tym konfiskatę ziemi, burzenie domów i nakładanie ograniczeń w przemieszczaniu się i budowie, a także powtarzające się ataki na święte miejsca. Okupacja ogranicza również interwencję palestyńskich służb bezpieczeństwa , co prowadzi do próżni w zakresie bezpieczeństwa, która czasami jest wykorzystywana do podsycania sporów między rodzinami i grupami w mieście.
Polityka ta ma na celu dezintegrację społeczeństwa jerozolimskiego i zniszczenie jego struktury społecznej, ponieważ podsyca poczucie napięcia i nieufności wśród jego członków oraz osłabia ich zdolność do stawienia czoła okupacji jako zjednoczony naród.
Jerozolima jest uważana za jedną z najbardziej wyjątkowych prowincji palestyńskich, ponieważ stanowi duchowe i polityczne serce narodu palestyńskiego, ale ta specyfika czyni ją bardziej podatną na ataki okupacji i bardziej potrzebującą jedności i spójności społeczności, w przeciwieństwie do innych gubernatorstwa, które cieszą się większym stopniem kontroli palestyńskiej, ponieważ Jerozolima jest zależna od wysiłków społeczności lokalnych, aby utrzymać pokój społeczny i promować braterstwo wśród swoich mieszkańców.
W Jerozolimie reformatorzy i notabli rodzinni odgrywają zasadniczą rolę w rozwiązywaniu sporów rodzinnych i społecznych, które mogą zaostrzyć okoliczności polityczne. Promując kulturę tolerancji i pojednania, przywódcy społeczności pracują nad łagodzeniem sporów, zanim przerodzą się one w kryzysy zagrażające społeczeństwu. pokój.
Dialog wspólnotowy uznawany jest za jedno ze skutecznych narzędzi stosowanych przez notabli i reformistów do powstrzymywania kryzysów. Zachęcają oni także do promowania wspólnych wartości islamskich i chrześcijańskich, które nawołują do tolerancji, miłości i współpracy, co przyczynia się do wzmacniania więzi społecznych i zmniejszania napięć wewnętrznych. .
Propagowanie kultury tolerancji i braterstwa w Jerozolimie przyczynia się do osiągnięcia kilku celów
1. Umacnianie jedności narodowej i zjednoczenie się w obliczu wyzwań politycznych i społecznych wzmacnia odporność społeczeństwa na próby siania podziałów ze strony okupanta.
2. Stabilność wewnętrzna prowadząca do ograniczenia konfliktów wewnętrznych i utrzymania stabilności społecznej.
3. Przekazywanie pozytywnego globalnego przesłania, które pokazuje światu obraz spójnego społeczeństwa palestyńskiego pomimo wszystkich wyzwań, które wspiera sprawę palestyńską na forach międzynarodowych.
Spójność ludności społeczności jerozolimskiej nie jest opcją, ale egzystencjalną koniecznością, szczególnie w świetle izraelskiej okupacji, która ma na celu wysiedlenie ludności palestyńskiej i podważenie jej tożsamości poprzez aktywizację roli reformatorów i promowanie wartości tolerancji i pojednania, wspólnota jerozolimska może pozostać niezłomna i zdolna przeciwstawić się narzuconym jej wyzwaniom, tak aby Jerozolima pozostała symbolem jedności, pokoju i nadziei.
Tygodnik Ujawnianie faktów, redaktor naczelny Jaafar Al-Khabouri

Marouf Al-Rifai
Meastar go bhfuil an tsíocháin shibhialta ar cheann de na comhpháirteanna is tábhachtaí de chobhsaíocht agus d'fhorbairt sochaithe, go háirithe i gcathracha a bhfuil dúshláin pholaitiúla agus shóisialta eisceachtúla rompu mar Iarúsailéim, áit a bhfuil staid chasta ag an gCathair Naofa mar gheall ar bhearta áitithe Iosrael a dhoimhníonn deighilt. agus struchtúr sóisialta na Palaistíne a lagú, rud a fhágann gur riachtanas práinneach comhtháthú mhuintir Iarúsailéim chun Aontacht na fabraice sóisialta a chaomhnú agus chun leanúnachas saol réasúnta a chinntiú dá leanaí.
Tá bearta córasacha á ndéanamh ag údaráis Iosrael chun bac a chur ar ghnáthshaol in Iarúsailéim Thoir, lena n-áirítear talamh a choigistiú, tithe a scartáil, agus srianta a fhorchur ar ghluaiseacht agus tógáil, chomh maith le hionsaithe arís agus arís eile ar láithreáin naofa , as a dtagann folús slándála a shaothraítear uaireanta chun díospóidí a spreagadh idir teaghlaigh agus grúpaí laistigh den chathair.
Tá sé mar aidhm ag na beartais seo sochaí Iarúsailéim a dhícheangal agus a struchtúr sóisialta a scrios, de réir mar a chothaíonn siad mothúcháin teannais agus mímhuiníne i measc na mball, agus lagaíonn siad a gcumas aghaidh a thabhairt ar an slí bheatha mar phobal aontaithe.
Meastar go bhfuil Iarúsailéim ar cheann de na rialtaisí Palaistíneacha is speisialta, toisc gurb í croí spioradálta agus polaitiúil mhuintir na Palaistíne, ach fágann an tsainiúlacht seo go bhfuil sí níos leochailí ó thaobh a bheith dírithe ar an slí bheatha, agus níos mó gá le haontacht agus comhtháthú pobail, murab ionann agus cinn eile. gobharnachtaí a bhfuil níos mó smachta ag na Palaistíne orthu, toisc go mbraitheann Iarúsailéim ar iarrachtaí féinphobail Chun síocháin shibhialta a choinneáil agus bráithreachas a chur chun cinn i measc a cuid cónaitheoirí.
In Iarúsailéim, tá ról ríthábhachtach ag fir athchóirithe agus ag daoine suntasacha teaghlaigh chun aghaidh a thabhairt ar dhíospóidí teaghlaigh agus sóisialta a d'fhéadfadh a bheith níos measa ag cúinsí polaitiúla Trí chultúr caoinfhulaingthe agus athmhuintearais a chur chun cinn, oibríonn na ceannairí pobail seo chun díospóidí a mhaolú sula n-iompaíonn siad ina ngéarchéimeanna a bhagairt sibhialta. síocháin.
Meastar go bhfuil an t-idirphlé Comhphobail ar cheann de na huirlisí éifeachtacha a úsáideann daoine suntasacha agus leasaitheoirí chun géarchéimeanna a shrianadh. Spreagann siad freisin luachanna coiteanna Ioslamacha agus Críostaí a éilíonn caoinfhulaingt, grá agus comhar, a chuidíonn le naisc shóisialta a neartú agus teannas inmheánach a laghdú. .
Cuidíonn cultúr caoinfhulaingthe agus bráithreachais a chur chun cinn in Iarúsailéim le roinnt spriocanna a bhaint amach
1. Trí aontacht náisiúnta a neartú agus seasamh le chéile in aghaidh dúshláin pholaitiúla agus shóisialta, cuirtear le díolúine na sochaí i gcoinne iarrachtaí na gairme deighilt a chur.
2. Cobhsaíocht inmheánach as a laghdaítear coinbhleachtaí inmheánacha agus a chothaítear cobhsaíocht shochaíoch.
3. Teachtaireacht dhearfach dhomhanda a chur in iúl a thaispeánann don domhan íomhá na sochaí Palaistíne comhtháite in ainneoin na ndúshlán go léir, a thacaíonn le cúis na Palaistíne i bhfóraim idirnáisiúnta.
Ní rogha é comhtháthú mhuintir na Iarúsailéim ach riachtanas fíorasach, go háirithe i bhfianaise na slí bheatha Iosraelach a fhéachann le díláithriú daonra na Palaistíne agus an bonn a bhaint dá bhféiniúlacht Trí ról na bhfear athchóirithe a ghníomhachtú agus na luachanna a chur chun cinn Le caoinfhulaingt agus athmhuintearas, is féidir le pobal Iarúsailéim fanacht seasmhach agus in ann cur i gcoinne na ndúshlán a chuirtear air, ionas go mbeidh Iarúsailéim fós ina siombail d'aontacht, síocháin agus dóchas.
An iris sheachtainiúil fíricí á nochtadh, an t-eagarthóir príomhúil, Jaafar Al-Khabouri

মারুফ আল-রিফাই
নাগরিক শান্তিকে সমাজের স্থিতিশীলতা ও উন্নয়নের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে বিবেচনা করা হয়, বিশেষ করে শহরগুলিতে যেগুলি জেরুজালেমের মতো ব্যতিক্রমী রাজনৈতিক ও সামাজিক চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হয়, যেখানে পবিত্র শহরটি ইসরায়েলি দখলদারিত্বমূলক পদক্ষেপের কারণে একটি জটিল পরিস্থিতির সম্মুখীন হচ্ছে যা বিভাজনকে গভীর করে। এবং ফিলিস্তিনের সামাজিক কাঠামোকে দুর্বল করে, যা জেরুজালেম সমাজের জনগণের সংহতিকে সামাজিক কাঠামোর ঐক্য রক্ষা এবং এর শিশুদের জন্য একটি শালীন জীবনের ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করার জন্য জরুরি প্রয়োজন করে তোলে।
ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষ পূর্ব জেরুজালেমে স্বাভাবিক জীবনকে বাধাগ্রস্ত করার জন্য নিয়মতান্ত্রিক ব্যবস্থা নিচ্ছে, যার মধ্যে রয়েছে জমি বাজেয়াপ্ত করা, বাড়িঘর ভেঙে দেওয়া এবং চলাচল ও নির্মাণের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করা, এই দখলদারিত্ব ফিলিস্তিনি নিরাপত্তা পরিষেবাগুলির হস্তক্ষেপকেও সীমিত করে৷ , যা একটি নিরাপত্তা শূন্যতার দিকে নিয়ে যায় যা কখনও কখনও শহরের মধ্যে পরিবার এবং গোষ্ঠীর মধ্যে বিবাদের জন্য শোষিত হয়৷
এই নীতিগুলির লক্ষ্য জেরুজালেমাইট সমাজকে বিচ্ছিন্ন করা এবং এর সামাজিক কাঠামোকে ধ্বংস করা, কারণ তারা এর সদস্যদের মধ্যে উত্তেজনা এবং অবিশ্বাসের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে এবং একীভূত জনগণ হিসাবে দখলের মোকাবিলা করার ক্ষমতাকে দুর্বল করে।
জেরুজালেমকে ফিলিস্তিনি জনগণের আধ্যাত্মিক এবং রাজনৈতিক হৃদয় হিসাবে সবচেয়ে বিশেষ ফিলিস্তিনি গভর্নরেটগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে এই নির্দিষ্টতা এটিকে দখলদারিত্বের লক্ষ্যবস্তুতে আরও ঝুঁকিপূর্ণ করে তোলে এবং অন্যদের থেকে ভিন্ন সম্প্রদায়ের ঐক্য ও সংহতির আরও বেশি প্রয়োজন। যে গভর্নরেটগুলি ফিলিস্তিনি নিয়ন্ত্রণের একটি বৃহত্তর ডিগ্রি উপভোগ করে, কারণ জেরুজালেম নাগরিক শান্তি বজায় রাখতে এবং এর বাসিন্দাদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের প্রচারের উপর নির্ভর করে।
জেরুজালেমে, সংস্কার পুরুষ এবং পরিবারের উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিরা পারিবারিক এবং সামাজিক বিরোধগুলি মোকাবেলায় একটি অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে যা রাজনৈতিক পরিস্থিতির দ্বারা ক্রমবর্ধমান হতে পারে, সহনশীলতা এবং পুনর্মিলনের সংস্কৃতির প্রচার করে, এই সম্প্রদায়ের নেতারা নাগরিকদের হুমকির সম্মুখীন হওয়ার আগে বিরোধগুলিকে শান্ত করার জন্য কাজ করে। শান্তি
সম্প্রদায়ের সংলাপকে উল্লেখযোগ্য এবং সংস্কারবাদীদের দ্বারা সঙ্কট নিরসনের জন্য ব্যবহৃত কার্যকরী হাতিয়ারগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয় তারা সাধারণ ইসলামিক এবং খ্রিস্টান মূল্যবোধের প্রচারকে উত্সাহিত করে যা সহনশীলতা, ভালবাসা এবং সহযোগিতার আহ্বান জানায়, যা সামাজিক বন্ধনকে শক্তিশালী করতে এবং অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা হ্রাস করতে অবদান রাখে। .
জেরুজালেমে সহনশীলতা এবং ভ্রাতৃত্বের সংস্কৃতির প্রচার বেশ কয়েকটি লক্ষ্য অর্জনে অবদান রাখে
1. জাতীয় ঐক্যকে শক্তিশালী করা এবং রাজনৈতিক ও সামাজিক চ্যালেঞ্জের মোকাবিলায় একসঙ্গে দাঁড়ানো দখলদারদের বিভক্তি বপনের প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে সমাজের প্রতিরোধ ক্ষমতা বাড়ায়।
2. অভ্যন্তরীণ স্থিতিশীলতা যা অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব কমাতে এবং সামাজিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখে।
3. একটি ইতিবাচক বৈশ্বিক বার্তা পৌঁছে দেওয়া যা সমস্ত চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও বিশ্বকে একটি সমন্বিত ফিলিস্তিনি সমাজের চিত্র দেখায়, যা আন্তর্জাতিক ফোরামে ফিলিস্তিনি কারণকে সমর্থন করে।
জেরুজালেমাইট সম্প্রদায়ের জনগণের সংহতি একটি বিকল্প নয় বরং একটি অস্তিত্বের প্রয়োজনীয়তা, বিশেষ করে ফিলিস্তিনি জনসংখ্যাকে বাস্তুচ্যুত করতে এবং তাদের পরিচয়কে ক্ষুণ্ন করতে এবং মূল্যবোধের প্রচারের মাধ্যমে সহনশীলতা এবং পুনর্মিলনের ক্ষেত্রে, জেরুজালেমাইট সম্প্রদায় অটল থাকতে পারে এবং তার উপর চাপানো চ্যালেঞ্জগুলিকে প্রতিহত করতে সক্ষম হতে পারে, যাতে জেরুজালেম ঐক্য, শান্তি এবং আশার প্রতীক হয়ে থাকে।
তথ্য প্রকাশ করছেন সাপ্তাহিক ম্যাগাজিন, প্রধান সম্পাদক, জাফর আল-খবৌরি

Maruf El-Rifai
Sivil barış, özellikle İsrail'in işgal tedbirleri nedeniyle bölünmeyi derinleştiren Kutsal Şehir'in karmaşık bir durum yaşadığı Kudüs gibi istisnai siyasi ve sosyal zorluklarla karşı karşıya kalan şehirlerde, toplumların istikrarının ve gelişiminin en önemli bileşenlerinden biri olarak kabul ediliyor. ve Filistin sosyal yapısını zayıflatıyor, bu da Kudüs toplumundaki insanların uyumunu, sosyal dokunun birliğini korumak ve çocuklar için düzgün bir yaşamın devamlılığını sağlamak için acil bir gereklilik haline getiriyor.
İsrail yetkilileri, kutsal mekanlara sürekli saldırıların yanı sıra, Doğu Kudüs'te normal yaşamı engellemek için topraklara el koymak, evleri yıkmak, hareket ve inşaatlara kısıtlamalar getirmek gibi sistematik önlemler alıyor. İşgal aynı zamanda Filistin güvenlik servislerinin müdahalesini de kısıtlıyor. Bu da bazen şehirdeki aileler ve gruplar arasındaki anlaşmazlıkları körüklemek için kullanılan bir güvenlik boşluğuna yol açıyor.
Bu politikalar, Kudüs toplumunu parçalamayı ve toplumsal yapısını yok etmeyi amaçlıyor; zira bu politikalar, üyeleri arasında gerginlik ve güvensizlik duygularını körüklüyor ve işgale karşı birleşik bir halk olarak karşı koyma yeteneklerini zayıflatıyor.
Kudüs, Filistin halkının manevi ve siyasi kalbi olduğu için Filistin'in en özel vilayetlerinden biri olarak kabul ediliyor, ancak bu özellik onu işgal tarafından hedef alınmaya karşı daha savunmasız hale getiriyor ve diğerlerinin aksine toplumsal birlik ve bütünlüğe daha fazla ihtiyaç duyuyor. Kudüs, sivil barışı korumak ve sakinleri arasında kardeşliği teşvik etmek için öz topluluk çabalarına bağlı olduğundan, daha fazla Filistin kontrolüne sahip olan valilikler.
Kudüs'te reformcu erkekler ve aile ileri gelenleri, siyasi koşullar nedeniyle daha da kötüleşebilecek ailevi ve toplumsal anlaşmazlıkların çözümünde önemli bir rol oynuyorlar. Bu topluluk liderleri, hoşgörü ve uzlaşma kültürünü teşvik ederek, anlaşmazlıkları sivilleri tehdit eden krizlere dönüşmeden önce sakinleştirmeye çalışıyor. barış.
Toplumsal diyalog, ileri gelenlerin ve reformcuların krizleri kontrol altına almak için kullandıkları etkili araçlardan biri olarak kabul ediliyor. Aynı zamanda toplumsal bağların güçlendirilmesine ve iç gerilimlerin azaltılmasına katkıda bulunan, hoşgörü, sevgi ve işbirliği çağrısında bulunan ortak İslami ve Hıristiyan değerlerinin teşvik edilmesini de teşvik ediyorlar. .
Kudüs'te hoşgörü ve kardeşlik kültürünün teşvik edilmesi birçok hedefe ulaşılmasına katkıda bulunur
1. Ulusal birliğin güçlendirilmesi, siyasi ve toplumsal zorluklara karşı bir arada durulması, işgalin bölücülük yapma girişimlerine karşı toplumun bağışıklığını güçlendirir.
2. İç çatışmaların azaltılmasına ve toplumsal istikrarın korunmasına yol açan iç istikrar.
3. Uluslararası forumlarda Filistin davasını destekleyen, tüm zorluklara rağmen dünyaya uyumlu bir Filistin toplumu imajını gösteren olumlu bir küresel mesaj iletmek.
Kudüs halkının uyumu bir seçenek değil, varoluşsal bir zorunluluktur, özellikle de reform adamlarının rolünü harekete geçirerek ve değerleri teşvik ederek Filistin halkını yerinden etmeyi ve kimliklerini baltalamayı amaçlayan İsrail işgali ışığında. Hoşgörü ve uzlaşma sayesinde Kudüs topluluğu kararlı kalabilir ve kendisine dayatılan zorluklara direnebilir, böylece Kudüs birliğin, barışın ve umudun sembolü olarak kalır.
Gerçekleri ortaya çıkaran haftalık derginin genel yayın yönetmeni Jaafar Al-Khabouri